安泰劉氏
　　安泰劉，章王后⑴。先世追萬(wàn)馬⑵，明初即出侯。兄弟雙進(jìn)士⑶，科第開頭籌。邑城有相國(guó)，閣老顯風(fēng)流⑷，一蒂八瓣艷，一樹千條柳。運(yùn)開十二固⑸，科舉六七九；綿延一十四，裔村百有九⑹。儒經(jīng)震山左，功名百余侯。
　　【注：1、據(jù)《安泰劉氏族譜》記載其為城陽(yáng)王劉章之后。2、據(jù)《安丘百家姓》考載：元末自棲霞萬(wàn)馬村遷居安丘安泰村。3、明中后期，劉希孟、劉希龍都中進(jìn)士，開明朝兄弟同中進(jìn)士之先河。4、“北海三玉樹”之劉正宗，明末進(jìn)士，清朝定鼎后其再次出仕，順治十四年，一品考績(jī)期滿，晉少傅，兼太子太傅，被稱作閣老。5、劉氏自安泰遷居城里后，居十二固，即十二戶，其塋在十二戶北原，故劉氏家族五世遷居十二戶此支開始起家，后創(chuàng)成名震山左望族。6、據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，至清末民初安泰劉氏后裔已分支全國(guó)一百零九個(gè)村。】
峰山李氏
　　峰山李，峰山里，李里古同運(yùn)開基。道家仙翁擇穴地⑴，九朵蓮花并蒂始⑵，功名科第九世起⑶。出源直追樂安郡，元宦裔孫爭(zhēng)伴君。高士縱囚人情事⑷，科第迎門驚文曲。七門⑸興盛子孫望，綿延進(jìn)士一十四⑹，德澤福祿莫與比，鴻儒巨宦星辰列，門庭顯耀百圣旨，八珠山⑺崖年年喜。
　　【注：1、據(jù)《安丘百家姓》記載，峰山李始祖十一公葬于峰山。某日大雪封山，一道士欲至村西道觀而駐于家門前，因道不通，被阻村中。李公見道士白須攬胸，目光神眩，拂塵飄浮，已是仙風(fēng)道骨，忙延至家中以食之?dāng)?shù)日。道士謂言：觀此方，德厚無子。若者，吾為子卜一佳處，富貴惟子擇之。李公言：他鄉(xiāng)人，得子孫繁衍足矣。須富貴何為？雖大雪漫野，然地靈俱顯，隱然隆起處，似有霧氣迎面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)目至，如九朵蓮花并蒂。道士輕拂霧氣，引李公至山半，指一穴言：子歿可葬此。后李公如其言即葬于此地，即今峰山李氏九蓮山祖塋地。2、“太子師”李漋云：峰山位于輝渠鎮(zhèn)李家溝村南，故又叫南山，此地樹林茂密、古木叢生、山壁陡峭、怪石林立，峰山四周，有九座山峰，隱隱如九朵蓮花。3、九世中進(jìn)士者為李遷梧，然此公前亦有成名者，然未有遷梧名聞。4、李遷梧任大同知府時(shí)，年前將近，其放囚歸家過年，一時(shí)驚動(dòng)朝野。其碑稱：公嘗縱囚如期而歸。5、峰山李三世七子，故稱七門。然明末家譜序中卻未有此說，只有一門、三門、五門之說，此七門是后來俗稱。6、峰山李氏從明中至清末共中十四名進(jìn)士（含武進(jìn)士），成為安丘望族三四百年。7、峰山李氏七門中以大門做官最多，其在明中卜居田莊，創(chuàng)出大門望族，其塋選在村東八珠山。族人說八珠山沿路崎嶇，術(shù)士曾言，每一次路沿倒下，即有一名進(jìn)士。】
凌河孫氏
　　凌河孫，朱虛郡，出源迷，今難尋。邑東徙邑西⑴，卜居靈子溪⑵。青龍?zhí)ь^望⑶，白虎憨地眠⑷。術(shù)士南游識(shí)寶地，文曲迎架南開氣。一苗七株參⑸，武官及二品⑹，文儒柏森森。一鳳東南飛⑺，東武衍望根⑻。一脈四學(xué)士，重臣屬統(tǒng)勛。四庫(kù)全書留美名⑼，渠邑同族皆攀親。
　　【注：1、據(jù)《安丘孫氏族譜》記載，明初一世祖公美占籍邢戈莊，二世占籍凌河村，互為凌河孫氏的同來。2、據(jù)《安丘縣志》（明）記載，凌河原名靈子溪或靈子河。3、凌河?xùn)|側(cè)即牟山，古稱安丘山，為道家著名的仙山之一。安丘山因名或?yàn)榘睬饑?guó)，是為夏商時(shí)期少昊后二十八方國(guó)之一。古有安丘之姓，漢時(shí)尚有安丘望之，為時(shí)之經(jīng)學(xué)家。4、此指赤埠嶺。三國(guó)名士管寧、邴原之墓即卜于此。5、凌河孫氏自明末清末出七名進(jìn)士。6、清初孫康周為武官，及二品。7、明末孫氏適劉必顯，其孫即劉統(tǒng)勛。曾孫即劉墉。皆為清中大學(xué)士。8、自孫氏適劉必顯，其次即出仕，生子劉統(tǒng)勛起共四世皆朝中重臣。9、清初孫自務(wù)，名聞山左大學(xué)問家，其著作《讀禮竊注》入《四庫(kù)全書》。】
南門張氏
　　南門張，藝文邦。漢臣裔，祖張良⑴。明末開基業(yè)⑵，文化起帝皇，貞接老少兩三張⑶。印創(chuàng)齊魯派⑷，九州美名揚(yáng)。進(jìn)士明清七⑸，舉人貫九鄉(xiāng)。開基涼水灣⑹，寶地?cái)?shù)千幛。名儒巨匠起，三派根自長(zhǎng)，尋根濰左峽山陽(yáng)⑺。
　　【注 ：1、漢初重臣，曾輔佐劉邦打下天下，名相。2、明末時(shí)出過進(jìn)士，從而出仕為官，成為明末安丘城名門望族。3、老三張即為張貞之伯叔及父，皆為時(shí)之著名大學(xué)問及金石家。少三張是指張貞三子。4、少三張時(shí)，齊魯印派至此成為名震全國(guó)金石大派。5、南門張氏明清共考中七名進(jìn)士。6、明末時(shí)老三張居涼水灣頭別業(yè)，戊心制世和做學(xué)問，成為山東文從的交流之所。7、南門張氏追源至高密高戈莊。明初一世祖兄弟二人遷居青州府，一居濰河?xùn)|高戈莊，一居濰河西。】
虎林馬氏
　　虎林馬，駿兩匹，一支筆花⑴黃膘妒，一支杉樹⑵的盧欺。惠起傳弟懋⑶，懋起傳文煒⑷。起家艱辛路，理學(xué)冠山左。一日三西出其門⑸，二派四龍貫東西⑹。詩(shī)文著青郡，撰史山左稀。方志傳家遠(yuǎn)⑺，一門盛京師。
　　【注：1、東關(guān)馬氏自五世馬冀時(shí)遷居安丘東關(guān)。到六世時(shí)生子二：一為馬惠。一為馬懋。分二支創(chuàng)二堂。其中馬惠創(chuàng)筆花齋。其因就中馬惠夢(mèng)見毛筆開花。2、馬懋一支創(chuàng)成杉樹底。其因此支馬所居在一棵高大杉樹下。某日術(shù)士游于東關(guān)，指此而言：觀此樹童童如車蓋，根至南壇灣，日后必能創(chuàng)成大族。3、馬惠長(zhǎng)大成人教弟馬懋學(xué)習(xí)。4、馬懋成年后，恰馬惠子文煒出生。未及周歲而馬惠歿。懋懷抱馬文煒教五經(jīng)四書，煒后成為巡撫。5、與馬文煒同學(xué)者韓必顯、辛應(yīng)乾，三人皆成為巡撫。所謂一日三西：是指不同年的同一日皆任命為陜西、江西、山西三地巡撫。馬懋成為明中知名的教育家。6、“筆花齋”出馬應(yīng)龍和馬從龍，“杉樹底”出馬云龍和馬夔龍。都是明末著名大學(xué)問家。7馬氏家族從馬文煒著《安丘縣志》后，先后有多名馬家族人修過史。至馬步元時(shí)發(fā)展到修志最高峰，名聞朝野。】
東關(guān)曹氏
　　東關(guān)曹，望族豪，一龍一鳳起⑴，騰翔南阜橋⑵。二吉兄弟攜手進(jìn)⑶，文宦巨匠起雄魂。百朵蓮花池中放，千尾錦鱗暢逍遙。青云右邊起塋地⑷，霧雨風(fēng)輕起波濤，明清兩朝七進(jìn)士⑸，十一舉人臥齋聊⑹。
　　【注： 1、明中曹一龍、曹一鳳，二人親兄弟皆中進(jìn)士。2、曹氏家族在南埠上有一別業(yè)，修建十分精美。清時(shí)膠州高鳳翰來安丘常居于此達(dá)十幾年，晚年為自己號(hào)曰：南埠老人。3、清初曹貞吉、曹申吉皆中進(jìn)士。二人皆劉正宗外孫。因外祖父之過皆受累，清初著名大臣、詩(shī)人和詞人。4、曹氏自五世曹騰起，遷居安丘，其祖塋選在青云山西側(cè)。預(yù)示青龍高揚(yáng)，家族興旺。5、東關(guān)曹氏明清共出過七名進(jìn)士。6、從明中至清末，曹氏共有十一名舉人。因?yàn)闁|關(guān)曹氏分堂號(hào)時(shí)常有軒而名，故有臥齋之說。】
壽陽(yáng)王氏
　　壽山王，福澤長(zhǎng)，八世起福海⑴，九世美名揚(yáng)⑵。留居雹泉文泉涌，分支龍山華章長(zhǎng)⑶。史詩(shī)譽(yù)九州，教育世德堂⑷。千名秀才讀書勤⑸，萬(wàn)家學(xué)子出賢良。侯官遍十縣，名聞泰山旁。
　　【注： 1、據(jù)《安丘百家姓》記載：八世王玉，字至寶，拘亭于西園水面。泉名福海，左為壽山，故自號(hào)曰海山公，此為壽山王氏崛起祖。2、王玉之子八人，皆為時(shí)之名儒宦臣。其中王大平，明中進(jìn)士，官至大名府知府，政聲清聲卓著。3、明初壽山王氏一支分于九龍山陽(yáng)，卜居宋官疃村，未幾世而成安丘文儒名宦大族。尤以文著，王筠為此支。4、九龍山王氏為教育世家，其可與安泰劉氏、峰山李氏、東關(guān)馬氏相比。自王馭超著《海岱詩(shī)略》百四十卷起，自己執(zhí)教，四子二進(jìn)士一舉人，后繼不乏名人。5、龍山王氏讀書人極多。每春秋大忙，村村秀才讀書，耕作人喊馬鳴，一派課子農(nóng)桑盛景。】
圈子王氏
　　圈子王，子孫強(qiáng)。出河北，離棗強(qiáng)。卜渠西，天地皇。汶水繞塋過，玉帶攜波浪。望支西關(guān)風(fēng)臺(tái)旁⑴。一支涌出四進(jìn)士⑵，舉人邑中堪稱良。家廟擁七槐，號(hào)曰槐蔭堂⑶。豪宅堪比十笏園⑷，不信遙訪牟山陽(yáng)⑸。
　　【注： 1、據(jù)《圈子王氏族譜》記載：圈子王氏一支于明初分支西關(guān)，占居風(fēng)臺(tái)陽(yáng)，一門四進(jìn)士數(shù)舉人，清末有“張馬曹劉風(fēng)臺(tái)王”之說。2、王業(yè)弘，明中進(jìn)士。清中王壽長(zhǎng)中進(jìn)士，清末王敞、王敟兄弟二人同中進(jìn)士。3、據(jù)《安丘百家姓》載，業(yè)弘建家廟于巨槐樹下，巨槐共七株，魏魏高聳，枝葉繁盛，廟居樹蔭下，故分支堂號(hào)：槐蔭堂。4、業(yè)弘高宅富麗，做工精密，石條全部軟磨，光滑如鏡，古有“西關(guān)風(fēng)臺(tái)王，渠丘坐高堂”之說。《安丘述略》云：可比濰縣十笏園。5、業(yè)弘之四子永祚遷居牟山之陽(yáng)置別業(yè)，生子王琳，不久病逝，永祚之三兄皆嗣一子承。皆為西關(guān)分支。】
逄王周氏
　　逄王周，望古州⑴，術(shù)士指點(diǎn)擇穴地，鳳凰紛飛鳴啾啾。進(jìn)士一，舉人九，鄉(xiāng)耆巨富三十九。祖居宏大古槐巷⑵，創(chuàng)成山左一巨族⑶，東周西秦美名久⑷。九不九，久還久，風(fēng)水源頭松齋柳⑸，眾仙踏荷月飲酒。
　　【注： 1、州指州國(guó)，亦淳于國(guó)治。2、指清初分支城中大槐樹巷。3、山左銘志大家李煥章在《逄王周氏原傳引》中云：逄王氏周氏在渠丘者，為山左巨姓。4、東周即逄王周；西秦指高崖秦。時(shí)皆安丘境。清末民初兩族皆依德國(guó)人能出國(guó)深造成為一時(shí)中國(guó)級(jí)醫(yī)學(xué)家和科學(xué)家。5、周若水，號(hào)云石先生，甚是有名，與南北巨匠交流，山左成佳話。晚年居城東陋巷，手植松數(shù)百，夜聞松濤聲，自題：松濤，人稱松濤先生。】
牛沐辛氏
　　牛沐辛，依佛根⑴，鐘鳴傳自遠(yuǎn)，聲聲含翠金。五世功名起⑵，六世駿馬奔⑶，崛起官一品，自此入華門。結(jié)親邑望族⑷，枝繁衍三郡。云飄千里傳佳話，御封林里蕩清音⑸。
　　【注：1、辛氏家族依牛沐寺。2、辛樂，舉人，官河教諭，遷榆次知縣；辛童，進(jìn)士，官至山西僉事左參議。3、辛應(yīng)乾，原名子厚，官至山西巡撫，兵部左侍郎，晉工部尚書。4、《安丘百家姓》載：辛氏起后先后與壽山王氏、安泰劉氏、峰山李氏、東關(guān)曹氏、稿街王氏、高崖秦氏、南門張氏皆有姻親。5、辛應(yīng)乾卒后，葬城西南近戈莊北原，墓為御封林，塋前有欽賜圣駕祭葬備。】
后疃趙氏
　　后疃趙，鳳尾翹。始祖令安丘⑴，途中駕鶴遙。落地景芝里，運(yùn)開八支涌大豪⑵。世代商賈樂逍遙，進(jìn)士二⑶，巨商九，商官官商輪流走，文武雙代滿京師⑷，五百年旺根傳不朽。
　　【注：1、元末，始祖趙太平令安丘。2、四世分八支。3、趙炬，清初武進(jìn)士；趙錄績(jī)，清末進(jìn)士，著名詞家。4、趙錄績(jī)，清末著名詞家，名震京師；趙錄俊，清末武官，因通逮賽金花而名揚(yáng)天下，入京戲。】
汶陽(yáng)陳氏
　　汶陽(yáng)陳，屬名門，進(jìn)士寶公史無載⑴，重開典籍現(xiàn)陽(yáng)色，一只獨(dú)秀傲不群。三支皆一宗⑵，上追一人身，東西龍鳳墳，南北虎豹紋，異彩紛呈籠紫云⑶。
　　【注：1、《安丘百家姓》載：陳世寶，明成化舉人，后中進(jìn)士，官至御史。2、原籍薊州，上祖徒棗強(qiáng)，明洪武初年文武道三公遷居安丘，道居石堆、武在陳家埠、文在陳家老莊。3、族人云：陳世寶與陳正言成化立碑時(shí)，塋中升紫云。】
北門楊氏
　　北門楊，北門長(zhǎng)，北門北去百步楊⑴。靈水潤(rùn)蒼茂，枝葉迎風(fēng)堂⑵，子孫南北闊，賈文東西良，昭著陽(yáng)門濰水旁。
　　【注：1、北門楊氏自洪武初年遷居景芝北門外，時(shí)北門未立，其南行百余步。2、楊氏至清時(shí)改堂號(hào)為迎風(fēng)堂，后楊際云果中進(jìn)士，官至后補(bǔ)知府，有“神君”之譽(yù)。】
庵頂高氏
　　渤海高，安上來⑴，祖居?xùn)|關(guān)外，運(yùn)開祈祀崖⑵。擇塋崖陽(yáng)坡⑶，汶水翻蓮花。進(jìn)士一名結(jié)九族⑷，文典兩部傳家遠(yuǎn)，北風(fēng)勁吹拴馬臺(tái)⑸。
　　【注：1、庵頂，古名安上。2、村北祈祀崖。3、高氏從東親遷居安上莊后擇塋地為祈祀崖南坡。4、高可法，明后期進(jìn)士。為時(shí)之聞人，官至戶部員外郎，先后與朱聊張氏、高戈莊張氏、安泰劉氏、逄王周氏等皆有姻親。5、村中街北側(cè)有可法故宅，門東側(cè)有一巨石臺(tái)，傳為進(jìn)士拴馬臺(tái)，目前高氏有馬臺(tái)支。】
埠上朱氏
　　埠上朱，凌溪居，皇裔后⑴，將門出，進(jìn)士三⑵，舉人數(shù)，才子聞人恰好五，譜序碑志皆上品，古學(xué)上追賴策祖⑶，一枝華筆走青郡⑷，書法文章傳千古。
　　【注：1、《安丘百家姓》載：朱氏一世祖朱廷器，追源為朱虎，明皇族之裔。時(shí)為北京后宰門護(hù)衛(wèi)首領(lǐng)，封諸城王府莊之地，后調(diào)膠西莊郎鎮(zhèn)守尹。因?qū)④姺傅孛鉁玳T之禍。一世祖連夜逃至安丘姜家莊，即今朱家埠。2、朱策，字次方，咸豐進(jìn)士，官至渠縣知縣；朱寶晉，字錫三，官至昭平知縣；朱典，字經(jīng)堂，光緒恩科進(jìn)士，候補(bǔ)州判。3、朱策是朱氏興族之重要人物，其后輩人才多出其手。4、朱策、朱寶晉皆時(shí)之文學(xué)大家，一枝筆走遍青州無出其右。】
朗溝于氏
　　朗溝于，出東海⑴，明自斥山來西遷⑵，輾轉(zhuǎn)磨難卜居安，開基龍河右，鳳祖鳴岐山。清朝家族聞，桃源容九天。民國(guó)涌大才，皆把科學(xué)研⑶，八景皆有在⑷，人杰巨靈顯。
　　【注：1、于氏乃漢于定國(guó)之后裔。2、自斥山寨遷安丘龍河之右。周樹標(biāo)在《五修族譜序》中云：斥山于氏為東海名門，馬朗溝于氏始從斥山徙籍于茲。3、近現(xiàn)代出過于道文、于美文、于師謙、于桂發(fā)、于耀文等許多名著全國(guó)的大家。4、《安丘百家姓》載：馬朗溝古有八景：無根漢柏向陽(yáng)開，雙井澄清絕塵埃；虎臥西山吞臘雪，龍盤北嶺鼓春雷；將軍解甲歸回去，仙子攜琴出洞來；最愛金峰高百丈，墨溪一帶繞蓬萊。今不知所存幾何。】
召忽鞠氏
　　兄弟三，元末遷⑴，擇靈門，尋平安。上追東萊鞠⑵，下衍七大川，分支晏峪寒⑶，杜氏起家勉，支崛武進(jìn)士，榜名位居三⑷。三不三，三還三，探花一名冠南山⑸。
　　【注：1、據(jù)《安丘百家姓》記載，鞠姓始祖文錫、文清、文周三人系登州府黃縣北馬東野雞（冶基或野極）溝人，元末徙居沂邑東北之召忽莊。2、其共同近祖就是生活在公元四世紀(jì)中葉的東萊太守鞠殷。3、清初西召忽鞠振世由西召忽遷居晏峪村，后來這一支鞠氏分創(chuàng)出望支，出過鞠殿華兄弟知名人物。皆得力于杜氏。一個(gè)弱女子承擔(dān)全家，供三子皆成人，實(shí)乃敬服。4、鞠探花。5、鞠殿華，字彥邦，號(hào)秋亭，安丘晏峪村人，清末大將。父惟醇，配古河孫氏生殿華。道光辛卯科武舉，清道光十五年會(huì)魁，欽點(diǎn)一甲三名武進(jìn)士（武探花），授二等御前花翎侍衛(wèi)，選直隸古北口提標(biāo)前營(yíng)游擊，升陜西延安府參將。至今南部村人提到探花仍津津樂道。】
濰右黃氏
　　濰右黃⑴，峽山陽(yáng)，分支外城里，黃氏崛起始。進(jìn)士二⑵，舉人一，五生七，一代文豪屬禎祖⑶，安丘古志以其基⑷。文聲動(dòng)京師，列派稱黃李。擬騷十八篇，秦松結(jié)文集⑸。出仕向天誓，楸鳴如龍吟⑹。無奈不逢時(shí)，一生不得志⑺。
　　【注：1、據(jù)黃氏譜載：明朝初年，江南人黃公從淮安府遷居安丘卜居城東四十里稱為黃家營(yíng)村，是為安丘當(dāng)今黃姓人始祖。因居濰河之西，故稱濰右。2、明中黃禎、清中黃綬。皆進(jìn)士。3、黃禎，字德兆，號(hào)海野，亦號(hào)北海野人，著名詩(shī)人、文學(xué)家、史學(xué)家，其作品《北海野人稿》入四庫(kù)全書，《耕石詩(shī)稿》、《原峰寨記》名聞朝野。4、安丘古志稿在其卒時(shí)已完成前四卷。5、黃禎晚年居黃家莊秦松之蔭，建造別墅。秦松相傳為秦時(shí)故物，邑人曹錫田后游于此記有《十里溆古松》一詩(shī)，其詩(shī)序中稱：松粗十余圍，高尺許即分四枝，廣平如掌，可容七八人坐臥，又稱別墅石刻很多，內(nèi)記熙寧九年蘇軾過此時(shí)松不及十圍僅三寸。黃李，本李黃。黃即禎，李乃李舜臣，明中大儒，合稱山左李黃。6、明嘉靖丁酉年秋，黃禎應(yīng)詔北上京師為官，經(jīng)行青州館，在館內(nèi)雪宮中得知“鳴楸”之事，樹鳴如牛哞，甚是怪異，遂前去敬酒，因感而誓詞，于是楸鳴乃止，于是作《鳴楸行》。7、兩次進(jìn)京為官兩次被辭，皆天意焉。】
宅灣郝氏
　　郝宅灣，郝宅灣，風(fēng)水絕佳隨水轉(zhuǎn)，進(jìn)士一，清官二⑴，清末岐黃一神仙⑵，名滿諸安高，外加都昌縣，家傳書法古稱絕⑶，財(cái)源浩蕩滿東川⑷。教育成一派，書聲滿云天。
　　【注：1、郝敬修，清聲卓越，有“郝公綢”之譽(yù)。郝慎行，微服私訪，甚得民苦。2、《安丘百家姓》載：郝玉崑，清中人，因醫(yī)學(xué)高明，譽(yù)滿諸安高，外加都昌縣，人稱“河西神仙”。3、郝敬修，不但是一名清官，也是一名著名書法家，在清時(shí)有洛陽(yáng)紙貴之譽(yù)。4、郝氏節(jié)家有方，至清末是景芝鎮(zhèn)有名富裕之族。這些富裕之家均靠經(jīng)商而起，遠(yuǎn)近聞名。】
景芝馮氏
　　景芝馮，根源盛，追源起，冶源馮⑴。山左名門望族，分支百年不衰，清初卜居景陽(yáng)城⑵。先祖世農(nóng)桑，以文繼家盛，清末馮學(xué)士⑶，清廉卓政聲。
　　【注：1、此馮氏是臨朐冶源馮氏，始祖馮裕，明中期聞人。2、清初，六世遷居昌樂，旋自昌樂遷居景芝城。3、指馮爾昌，進(jìn)士，官至一品光祿大夫，光祿寺卿，清末著名清官直臣。】
東郭竇氏
　　東郭竇，大超凡，系出薊郡⑴，子灑九川。占籍密州東郭里⑵，清時(shí)分支安丘南。五代奮接大學(xué)士⑶，文聲政聲徹塵寰。東皋伴君命多舛，圣駕南巡公在前。被譽(yù)天下文官祖，足稱一代帝王師。南方弟子三千員，文聲激蕩二百年⑷。嘉慶同窗出其門⑸，一虎伴一龍⑹，繁花秀樹御門園。
　　【注：1、據(jù)譜載，元末，竇氏三兄弟由河北遷居山左。而竇光鼐在《先府君行狀》言：先世山海關(guān)人，屬薊郡。2、竇氏一支遷居諸城城東郭，著名東郭竇氏自此始。3、竇光鼐，少時(shí)居郭家埠，功成遷居高家莊。4、數(shù)次江南學(xué)正和考官，其文才甚高，精研秦漢唐宋名文學(xué)大家，作文必與其一比高下，有“南朱北竇”之稱。5、竇光鼐曾師嘉慶帝。6、一虎指竇光鼐之子竇汝翼，曾與嘉慶帝一起師事其父。】
濠里王氏
　　濠里王，源登州。出棲霞⑴，適安丘。初居?xùn)|門濠溝里，四世分支東泉陽(yáng)⑵。四支分四派，子孫遍五縣十八鄉(xiāng)。襟三山二水，占城南山龍鳳呈祥。父子耕筆，完一代才子⑶；學(xué)子勤勉，成書香門堂。
　　【注：1、元末明初，王氏自棲霞大王莊遷居安丘城東濠溝里居。2、四世生四子，分四支，遷居城南東泉里，即今小石泉。3、王士瑤、王孟煦父子二人皆時(shí)之詩(shī)人和文壇名家，晚年孟煦居縣府南宅，著書著文。其詩(shī)風(fēng)直追漢唐，餐云馭風(fēng)。其字米顛相似，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，名著青郡。】
藁街王氏
　　藁街王，居城中。元末南遷⑴，出自淮陽(yáng)⑵。始祖軍籍大同⑶，歸來占籍東南坊⑷。五世家業(yè)顯，七世起大觀⑸。東安泰，西峰山，南邊壽陽(yáng)王氏顯，這邊王氏三分天。首創(chuàng)汶陽(yáng)三教堂，清心道人成神仙⑹。
　　【注：1、元末大亂，始祖王氏帶妻子兒女渡河北上，占居安丘城東北坊。2、王氏本淮安府山陽(yáng)縣西湖嘴上人。3、明洪武王氏始祖初年軍籍山西大同，4、始祖歸來占居城東南坊。5、五世王嘉謨，七世王永楫祖孫二人皆中進(jìn)士。6、王訓(xùn)之《清羽客王公事略》記載，其父居王家樓。其字密藏，生而穎悟，性淵默，寡言笑，讀書輒了，過目不忘，幼與至親秭夫曹貞吉及伊之昆弟同學(xué)，均顧不及，眾以致力功名，而其獨(dú)不屑。惟遠(yuǎn)游登萊諸峰，探山水名勝，歸里未幾，即私詣昌樂縣塔山廟中尊道人傅太全為師，道號(hào)“清心”。 王訓(xùn)云：其死之日，天降玉棺，坐而殮焉，面如生然。觀者塞途，玉棺幾不能前行。自日側(cè)發(fā)，引至墓前而日沒。忽而天色大明，光亮如白晝，司燭者未及履事而如電光閃閃，燭影熒熒，遂藉以終穴事。其葬次年有從海上歸者，見其東去。其逝后數(shù)年，又使人送到廟中成化瓷器百余件，事近怪然，遂有長(zhǎng)生之說。庖人徙眾取舍之，忽逢盛暑，碗盛食物，在房中數(shù)月而色味如初。】
南壇灣韓氏
　　南壇韓，河洼分⑴，上追源，昌黎郡⑵。占籍城南始逢春。七世必顯成巡撫⑶，二周清末駿馬奔⑷。灣中清波起蓮花，錦鱗如扇三五群。文儒巨子貫明清，邑冠名流屬岱云⑸。府侯至丘觀圣景，夜伴松濤聞龍吟。越幾步，星作芯，對(duì)月蒼茫駐印臺(tái)⑹，賜神自在天地心。
　　【注：1、南壇灣亦稱作南塘灣。韓朋桓所著《韓氏族譜》記載，一世棗強(qiáng)公，因避兵馬戰(zhàn)事，明初從北直真定府棗強(qiáng)縣遷居安丘東南二十五里河洼里，遂為安丘人。是為河洼韓氏。2、石堆韓氏派出昌黎，是為遼寧義縣韓氏后裔，無知何年遷居棗強(qiáng)。3、韓必顯，字用晦，明隆慶丁卯舉人，戊辰聯(lián)捷成進(jìn)士，授洛川縣知縣，擢御史，降照磨推官，歷太仆寺丞、南戶部郎中，尚寶司司丞，升尚寶司少卿，順天府司左通政，右僉都御史，升陜西巡撫，誥授通奉大夫。4、韓仲荊，字二周，清同治癸酉舉人，清光緒庚辰進(jìn)士，山西高平縣知縣，卓異加一級(jí)特用同知，歷充壬午、乙酉、已丑、辛卯、甲午山西鄉(xiāng)試同考官，敕授文林郎，誥授奉政大夫。5、據(jù)《安丘述略》記載，南塘灣崖附近，韓岱云是鼎鼎大名文學(xué)家，曾為當(dāng)?shù)孛魉べp。6、韓氏所居處印臺(tái)之地，著名安丘古八景之一：印臺(tái)月色依依見。】
浯陽(yáng)李氏
　　浯陽(yáng)李，古產(chǎn)邦⑴。追隴西，屬大宗。初居濰河右，明中分支石雞陽(yáng)⑵。占居城東南，天降英才，地中聲雷，甘泉出腳底⑶。柳滿堤，花滿畦，四時(shí)春色，山一帶水，一派千載畫卷。七子成七鳳，育人城南七里河⑷，清初學(xué)子懷其師。
　　【注：1、安丘《浯陽(yáng)李氏族譜》記載，始祖李某為避“紅軍”亂，遷居景芝于戈莊，為于氏之役。李始祖卒葬本村南塋，此后幾世無考。至李秉時(shí)方才入籍，遂將李秉尊為一世祖。2、石堆，古名石雞，是觀天象之巨石堆，在城東十里處。3、李際明，字幼安，號(hào)白水，先地方官，后升京官，文學(xué)家、詩(shī)人。其生之日，其門前地中忽有聲如雷，其父異之，遂為細(xì)究，得泉一眼，味極甘冽，稍疏之流為溪，父為此更加鐘愛際明，因自號(hào)所居之地名為甘泉。4、李惟敬晚年其歸故里，求“不得治國(guó)，正宜修身”。與其李際明等七子朝夕相伴，攻讀圣賢，設(shè)館七里河，一時(shí)名滿安丘。】
相家里張氏
　　相家里張，出清河，追張良。明初科第興，張氏開先河⑴。土木朝野驚，翰公來定鼎⑵。平安隱居故里，課子延師明訓(xùn)。明清以文興家，一時(shí)多少俊杰。
　　【注：1、張祖厚為其序言：自張翰登明正統(tǒng)甲子順天舉人，聯(lián)捷成進(jìn)士，開安丘明朝科第先河，授廣東道監(jiān)察御史，升江西布政司左參議，為一代名臣。2、土木之變，其與同臣一起殺奸臣，明朝穩(wěn)定。“信未至京，翰即先廷臣上疏郕王，請(qǐng)族誅振。時(shí)振親信馬順、王毛侍于郕王前，翰遂于忿激之余，舉御杖擊殺之，與御史陳鎰籍振家，并振從子等盡割于市，因而直聲動(dòng)朝野。”】
荊山劉氏
　　荊山劉，籍五槐⑴。開村始，植酸棗⑵，立志族門走皇臺(tái)。清初望族九老首⑶，孫輩二舉人，名門望族自此開。成名族，樹成王，詩(shī)風(fēng)傳家遠(yuǎn)，文章醉世長(zhǎng)，鳳凰常聚荊山陽(yáng)⑷。
　　【注：1、五槐，指劉家河崖頭原名五槐村。原來村邊植五棵大槐樹。2、明末清初劉氏遷居五槐村，在村東有一酸棗樹，劉氏人精心呵護(hù)，以祈子孫興旺。今樹成巨3、劉儼，十三世，進(jìn)士，居渠丘九老之首。4、劉儼及其三孫皆時(shí)之文學(xué)大家，南來北往大家常聚崖頭莊。】
藜閣劉氏
　　藜閣劉，追木榮⑴。初居昌樂，南分安丘，清初成望族，渠西一名劉⑵。一進(jìn)士，三舉人，項(xiàng)北相望，遂為衣冠世胄⑶。星火中原，追隨中山，劉公名滿安營(yíng)二丘⑷。
　　【注：1、據(jù)《藜閣莊劉氏族譜》記載，始祖昆玉三人，于大明天啟年間自諸城木榮里遷居昌樂隋家莊，后登科配高氏生子四，自定居于安丘西鄉(xiāng)北境藜戈莊（今后李戈莊）。2、一進(jìn)士，三舉人。3、于麟閣在同治劉氏族譜序中云：衣冠世胄。登甲乙榜列成均，游膠庠者，項(xiàng)北相望。4、大革命時(shí)期，此族一名為劉思綬者，參加由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，在山東一帶較有影響，晚年寄于林野，以詩(shī)詞自?shī)省Ｗ浜螅嵊诓龢纷鎵L，沿途朱漢等地皆設(shè)路祭，哀聲遍野。】
柳溝宋氏
　　柳溝宋，祖世名，可追火縣令⑴，起自京城東，分支淮陽(yáng)足稱雄⑵，占籍赤埠呈紫色，當(dāng)有異人全國(guó)名。東溝西溝出均祖⑶，一只“禿筆”冠山東⑷。
　　【注：1、據(jù)《宋氏族譜》記載，嘉靖間，濰邑祖塋中有一石碑，是為元朝所立，文多已剝落，砌以蒼苔，字壞十之八九，而年號(hào)不可認(rèn)，從文中可知一世祖某仕元任北直火縣知縣。2、濰陽(yáng)宋氏出過多名進(jìn)士，是當(dāng)時(shí)的大族。3、宋均，解元。4、宋均中元后，見友來祝賀，自撰席棚楹聯(lián)：“四節(jié)腿量完省會(huì)，一枝筆抹倒山東。”成為佳話。】
礪埠鄭氏
　　傳家遠(yuǎn)，礪埠鄭⑴，上追春秋滎陽(yáng)鄭⑵。一世國(guó)祖?zhèn)髅烂牵源松阶鬅o二鄭。崇祖玄祖振西東⑷，俊祖西來居土山⑸，三世家族賴德祖⑹，家族顯耀因帥隆。一分去南居，濰陽(yáng)留清聲⑺；一分滎陽(yáng)，一卜新鄭。兩支皆出虎符將⑻，天下山河任我行。
　　【注：1、據(jù)《山左鄭氏族譜》記載：鄭國(guó)有功，食邑于薛。后從薛遷至渠丘，置家于“濰水之東，礪阜之陽(yáng)，曰梓桐村”。2、唐朝開元年間，追封鄭國(guó)為滎陽(yáng)伯，從祀朝廷。3、一世鄭國(guó)，字子徒，官居水工，至圣先師孔子弟子。4、鄭崇，字子游，少為郡文學(xué)史，至丞相大車屬。漢哀帝時(shí)，經(jīng)高武侯傅喜推薦，任尚書仆射。5、鄭俊于南宋中期遷居土山，為土山鄭姓始遷祖。6、鄭衍德，元都元帥，為鄭氏家族高官，其后裔有在河南者建成望族。7、《濰坊文化三百年》載：鄭板橋?yàn)樾笠帷｀嵃鍢蛟谖迨邭q自敘中稱：板橋鄭，自蘇州遷來，祖上堂號(hào)原為“書帶草堂”。并且興化東城外建有“書帶草堂鄭氏宗祠”。東晉末年鄭氏苗裔由安丘東部遷居京口一帶。明時(shí)，興化民遷天津，蘇州民遷興化，鄭板橋祖上即是這次遷民。鄭氏居于北城內(nèi)的汪頭地。因此可以說，“鄭板橋?yàn)猷嵭笠岚司挪浑x十”。8、衍德子潤(rùn)玉，襲山東省東路都元帥；溫甫，襲軍萬(wàn)戶。皆金銀虎符將軍。】