去年的一天早晨，金衛(wèi)東醒得有點(diǎn)早。修訂無錫金氏族譜的工作已經(jīng)卡了有一段時間了，這讓他多少有些心心念念的牽掛，睡不著了。披上衣服走進(jìn)書房里，他已經(jīng)不知道是第幾次翻閱這份從上海圖書館復(fù)印回來的《金氏宗譜》，總想在上面再多找一點(diǎn)信息出來。

　　無錫金氏已經(jīng)有130多年沒有修過族譜了。但這一天，金衛(wèi)東在這份族譜上發(fā)現(xiàn)了一條讓他有點(diǎn)吃驚的信息。在關(guān)于某一代先人墓葬位置的陳述中居然提到了“成宗皇帝墓”的字樣。難道無錫竟然有皇帝陵寢?

　　自費(fèi)修族譜只為“尋根”

　　金衛(wèi)東是地道的無錫錫山區(qū)人，今年4月份，他受周圍一些朋友的啟發(fā)，突然萌發(fā)了想要“尋根”的念頭。為什么姓金，金氏的祖先從哪里來?他先從網(wǎng)上查找到了在香港注冊的世界金氏聯(lián)合會，而后就開始深入接觸金氏宗族的各條血脈傳承。他發(fā)現(xiàn)，無錫金氏的痕跡已經(jīng)消失了130多年，也就是說這段時間無錫金氏的宗譜幾乎是無人修訂的。為此，他決定自己動手，把這條盤脈續(xù)寫下去，同時也展開自己的“尋根之旅”。

　　10個月來，他自己花費(fèi)了一萬多元，各地奔走收集資料，并前往上海圖書館復(fù)印了尚有殘缺的全國范圍的《金氏宗譜》，共十八卷20本的相關(guān)資料，并打算以此配合無錫當(dāng)?shù)氐那闆r一一進(jìn)行比對和修訂。

　　由于資料眾多，而他也有自己的工作，所以花了很久時間他還在仔細(xì)核對一些記錄，直到11月17日早上，他翻看到那一段資料時，偶然間發(fā)現(xiàn)了這個讓人大吃一驚的“線索”。復(fù)印來的族譜上有這么一段文字，這第二十四代金氏名為雙林，生于嘉慶壬午年間，卒于道光己酉年，即1849年，“葬于成宗皇帝墓后，靠山第二子午向……”

　　第二十四代族人或葬于吼山

　　金衛(wèi)東表示，向上查可發(fā)現(xiàn)第二十三代的金子才當(dāng)時是葬于“彩坪山”的。根據(jù)金衛(wèi)東向錫山區(qū)文管部門反映的情況，有關(guān)人員推斷，如果確實(shí)是在查橋地區(qū)的話，這個“彩坪山”很可能就在現(xiàn)在的錫山區(qū)查橋的吼山地區(qū)，這段山脈目前被查橋當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q為“彩屏山”。如果以此類推第二十四代子孫也葬在當(dāng)?shù)兀@個“成宗皇帝墓”是否也在當(dāng)?shù)啬?為了論證自己的推斷，金衛(wèi)東還察看了金雙林的子孫情況，發(fā)現(xiàn)他的兩個兒子都葬在當(dāng)?shù)兀粋€在當(dāng)?shù)氐慕鸺易鎵灒硪粋€則是在吼山北面的東高山(音)。“那么我當(dāng)時就覺得這個金雙林應(yīng)該也是葬在當(dāng)?shù)氐摹！苯鹦l(wèi)東查到這個二十三代的金子才是查橋興塘村人(目前的地理名稱)，為此他還特意前往興塘村進(jìn)行了走訪，卻遺憾地發(fā)現(xiàn)姓金的人家目前僅剩一家，且對以往的“故事”一無所知。但他堅(jiān)持認(rèn)為自己的判斷是有根據(jù)的。雖然這本《金氏宗族》來自民間，是老百姓自己編纂的東西，但先人是不會用皇帝陵墓來開玩笑的，雖然會有所出入，但相信有一定的真實(shí)性。

　　錫山文管部門表示會謹(jǐn)慎對待

　　天一中學(xué)歷史老師劉瑜在聽到這一消息后表示，可能性不是很大。元朝歷史上的皇帝陵寢至今在國內(nèi)尚未被發(fā)現(xiàn)。因?yàn)樵艘话愣疾捎蒙钔谏钤岬姆绞剑⒃谀乖岷髸民R蹄踩平陵墓表面，并守墓至墓地周圍的草色與周圍一般無二之后才撤走。幾年后即便當(dāng)初下葬的人前來找尋都會“遍尋不著痕跡”。這也是元朝帝墓至今無人發(fā)現(xiàn)的一個重要原因。再有就是，根據(jù)歷史記載，元成宗1307年在元大都(北京)病逝，沒有道理與江南有關(guān)。且江南的天氣與地理?xiàng)l件從理論上來講均不適合大型皇族墓葬的需求。

　　記者與金衛(wèi)東一起來到了錫山區(qū)文管中心，陳主任在聽了金衛(wèi)東的敘述后表示，從歷史情況來看，元成宗墓在無錫地區(qū)的可能性確實(shí)不大。但現(xiàn)在既然有一系列的書面文字材料，并有人提供線索，他們一定會上報(bào)一些更專業(yè)的上級部門,并對所提供之材料認(rèn)真考證以及邀請相關(guān)的專家進(jìn)行實(shí)地勘察。